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[태고사의새발견192][언어적사고⑩]환국문명사의 징검다리를 놓다.구석기-전기,중기,후기는 인간의 시각적 사고에서 언어적 사고에 있다.인간의 역사는 언어적 사고로 부터 시작된다.
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[태고사의새발견191][언어적사고⑨]환국문명사의 징검다리를 놓다.구석기-전기,중기,후기는 인간의 시각적 사고에서 언어적 사고에 있다.인간의 역사는 언어적 사고로 부터 시작된다.
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[행복산책101]장백산은 백두산의 중국식 이름이다.백두산을 심중에 담고 4대 강국을 응대할때 환국문명사의 대장부가 된다.비겁,비루,비열,비참함을...
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[학문산책212][10]환국문명사를 빛낸 공후 강상원 박사님의 마지막 모습을 돈황문명학술원 회원이신 임희경,박민우,김태수가 동영상 자료를 "우리의말과 글"범어를 이 땅에 알리다.
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[학문산책211][9]환국문명사를 빛낸 공후 강상원 박사님의 마지막 모습을 돈황문명학술원 회원이신 임희경,박민우,김태수가 동영상 자료를 "우리의말과 글"범어를 이 땅에 알리다.
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[학문산책210][8]환국문명사를 빛낸 공후 강상원 박사님의 마지막 모습을 돈황문명학술원 회원이신 임희경,박민우,김태수가 동영상 자료를 "우리의말과 글"범어를 이 땅에 알리다.
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[학문산책209][7]환국문명사를 빛낸 공후 강상원 박사님의 마지막 모습을 돈황문명학술원 회원이신 임희경,박민우,김태수가 동영상 자료를 "우리의말과 글"범어를 이 땅에 알리다.
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[학문산책208][6]환국문명사를 빛낸 공후 강상원 박사님의 마지막 모습을 돈황문명학술원 회원이신 임희경,박민우,김태수가 동영상 자료를 "우리의말과 글"범어를 이 땅에 알리다.
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[학문산책207][5]환국문명사를 빛낸 공후 강상원 박사님의 마지막 모습을 돈황문명학술원 회원이신 임희경,박민우,김태수가 동영상 자료를 "우리의말과 글"범어를 이 땅에 알리다.
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[학문산책206][4]환국문명사를 빛낸 공후 강상원 박사님의 마지막 모습을 돈황문명학술원 회원이신 임희경,박민우,김태수가 동영상 자료를 "우리의말과 글"범어를 이 땅에 알리다.
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[학문산책205][3]환국문명사를 빛낸 공후 강상원 박사님의 마지막 모습을 돈황문명학술원 회원이신 임희경,박민우,김태수가 동영상 자료를 "우리의말과 글"범어를 이 땅에 알리다.
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[학문산책204][2]환국문명사를 빛낸 공후 강상원 박사님의 마지막 모습을 돈황문명학술원 회원이신 임희경,박민우,김태수가 동영상 자료를 "우리의말과 글"범어를 이 땅에 알리다.
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[학문산책203][1]환국문명사를 빛낸 공후 강상원 박사님의 마지막 모습을 돈황문명학술원 회원이신 임희경,박민우,김태수가 동영상 자료를 "우리의말과 글"범어를 이 땅에 알리다.
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[행복산책100] 우리마을 계팔은 한훤당 김굉필 선생의 후손들이 살고 있는 세거지이다.계양서당을 소개 합니다.
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[태고사의새발견190][언어적사고⑧]환국문명사의 징검다리를 놓다. 역사에 자연과학과 초월의식을 바탕으로 태고사의 새발견이라는 이름으로 통시성과 공시성인 보살사상을 도입하다.
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[태고사의새발견189][언어적사고⑦]환국문명사의 징검다리를 놓다.박용숙 선생님은 성현(샤먼의 제국,샤먼의 문명,지중해 문명와 단군 나라)이시다.
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[태고사의새발견188][언어적사고⑥]환국문명사의 징검다리를 놓다.12,000년전(빙하기 시대)의 말을 공개 합니다.순다대륙,서해 대평원,천축(天竺)언어적 사고로 부터 시작된다.
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[태고사의새발견187][언어적사고⑤]환국문명사의 징검다리를 놓다.구석기-전기,중기,후기는 인간의 시각적 사고에서 언어적 사고에 있다.인간의 역사는 언어적 사고로 부터 시작된다.
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[태고사의새발견186][언어적사고④]환국문명사의 징검다리를 놓다.구석기-전기,중기,후기는 인간의 시각적 사고에서 언어적 사고에 있다.인간의 역사는 언어적 사고로 부터 시작된다.
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[태고사의새발견185][언어적사고③]환국문명사의 징검다리를 놓다.구석기-전기,중기,후기는 인간의 시각적 사고에서 언어적 사고에 있다.인간의 역사는 언어적 사고로 부터 시작된다.
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[태고사의새발견184][언어적사고②]환국문명사의 징검다리를 놓다.구석기-전기,중기,후기는 인간의 시각적 사고에서 언어적 사고에 있다.인간의 역사는 언어적 사고로 부터 시작된다.
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[태고사의새발견183][언어적사고①]환국문명사의 징검다리를 놓다.구석기-전기,중기,후기는 인간의 시각적 사고에서 언어적 사고에 있다.인간의 역사는 언어적 사고로 부터 시작된다.
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[정치산책146]⑤무(巫) 문화를 복원하고 무성(巫聖)과 무속(巫俗) 해체하고 9000년 동안의 제정분리의 계급체제를 실질적으로 타파 해야 한다.이 과정을 난 민주화라 한다.
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[정치산책145]④무(巫) 문화를 복원하고 무성(巫聖)과 무속(巫俗) 해체하고 9000년 동안의 제정분리의 계급체제를 실질적으로 타파 해야 한다.이 과정을 난 민주화라 한다.
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[정치산책144]③무(巫) 문화를 복원하고 무성(巫聖)과 무속(巫俗) 해체하고 9000년 동안의 제정분리의 계급체제를 실질적으로 타파 해야 한다.이 과정을 난 민주화라 한다.
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[정치산책143]②무(巫) 문화를 복원하고 무성(巫聖)과 무속(巫俗) 해체하고 9000년 동안의 제정분리의 계급체제를 실질적으로 타파 해야 한다.이 과정을 난 민주화라 한다.
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[정치산책142]①무(巫) 문화를 복원하고 무성(巫聖)과 무속(巫俗) 해체하고 9000년 동안의 제정분리의 계급체제를 실질적으로 타파 해야 한다.이 과정을 난 민주화라 한다.
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[환국통일연방모형110][5]환국 문명사는 서해 대평원(황해)에서 지중해 문명으로 옮겨 간 것이다.이를 우리는 동이(東夷)라 하고,구이족이라 한다.이를 샤먼이라 한다.
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[환국통일연방모형109][4]환국 문명사는 서해 대평원(황해)에서 지중해 문명으로 옮겨 간 것이다.이를 우리는 동이(東夷)라 하고,구이족이라 한다.이를 샤먼이라 한다.
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[환국통일연방모형108][3]환국 문명사는 서해 대평원(황해)에서 지중해 문명으로 옮겨 간 것이다.이를 우리는 동이(東夷)라 하고,구이족이라 한다.이를 샤먼이라 한다.
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